我们只有走出“当下”的玉雕怪像的圈子，才能全面解放自己的构思触角，畅快地发散自己的创新思维，用自己的艺术语言来表达属于自己的现代艺术强音。

 

　　玉雕艺术家陈义开始尝试泛玉石艺术雕刻，如黄龙玉、台山玉、和田玉、玛瑙等。陈义认为，这些玉石虽然没有翡翠那么高的市场价值，但是，若是将自己的玉雕思路跟艺术见解约束固定在某一事物身上，那在艺术修养这方面是很难得到自我提升，自我发展的。作为一位坚持开拓自己的艺术疆土和艺术视野的技师，是应该从多层次，多元化、多角度出发去要求自己，提升自己，这样才能符合现代玉雕的发展趋势，才能应从时代潮流创造精彩。

　　每一种艺术，当它具有跨越时代的传承生命力时，那它在每一个时代都会随着艺术文化的背景的丰富和改变而产生新的特质、新的现象。玉雕也正是如此，横跨了无数的朝代年份，战国的简练力量、西汉的“汉八刀”、宋朝的大开大合、明朝的陆子冈等，这些鲜明而具有时代象征意义的新变化，正是玉雕能经得住千年时光变迁的考验从而代代相传至今的生命力的体现。

　　现代玉雕的发展，在现代化开放式的文化建设的浪潮中，也开始了它新一轮的发展历程。现代玉雕以千年传统经典的玉雕文化为基石，积极且多元化地借鉴和吸收各个范畴，各个地区的艺术表现手法和方式，形成了一个多层次发展，文化容纳性极强的生存态势，整体表现为从具象到抽象、从单一到综合、从传统到时尚的雕刻手法和设计题材的改变。

　　现代玉雕在审视和构思一块玉石的创作，已经不再是简单地拘谨在传统一贯的寄托美好的怪圈里面，而是大胆地去从人文、山水和概念表现等多个题材方向出发，造型方面也是融合了当下学院派的雕刻理论，出现了全新的审美创新。

　　随着收藏人士和消费者的消费理念日趋成熟，一直以来盘据收藏界唯材质论的主流观点，近年来有逐渐淡化的趋势。许多消费者和收藏家对整合文化与创意，充满巧思妙想，让人拍案叫绝的玉雕作品备加赏识，市场效应正在慢慢显露。而与此相对应的是，如某些技师所想“市场什么好卖，我就做什么”，玉雕界的“模仿风气”也正在日益渐长，形成了光怪陆离、褒贬不一的“当下玉雕”。

　　现代玉雕对技师的要求是学贯中西，博取各家所长，技法知识跟设计构思的结合的默契度和结合度都非一日之寒，然而，玉雕原创的收益周期远比其他行业要长远。许多人选择的，并不是潜心学习新的玉雕理论，提升自身的玉雕艺术素养，在接触和走进这个崭新的玉雕国度的同时，也形成自己独特的玉雕风格。他们选择了“模仿”的捷径，以流入市场的创意别出心裁，雕工个性化的热门玉雕作品为模板，一笔一画地仿雕出来，这样的成品虽能得原创的形态七八，但是始终不能赋予作品的神韵，这样一来，玉雕市场正统原创者的利益受到冲击，艺术氛围被搅浑杂乱，消费者的消费利益保障屏障也是时刻被消磨释稀——这就是当下玉雕的概况。

　　部分技师急于求成而按图索骥，不思进取，无法意识到若想走进现代玉雕艺术范畴，提升和更新自己的玉雕知识理论、开阔自己的艺术视野是最关键的，一味地模仿照搬，只会是误人误己，到最后还是会被玉石市场大浪淘沙般地淘汰掉。

　　模仿虽然是一种直观学习的手段，对于刚接触新兴的玉雕风格的技师来说，这是最快速的认识现代玉雕的大体趋势，迅速形成自己全新的玉雕概念的途径之一，但是，这不是一条可以一直低头走到底的路子，跟着别人的影子走，永远都不会走出自己的天地，也不能赋以自己的玉雕作品神韵与灵魂。

　　现代玉雕讲究风格个性，艺术感越强的，构思越惊奇的作品越能引起轰动与关注。我们只有走出“当下”的玉雕怪像的圈子，才能全面解放自己的构思触角，畅快地发散自己的创新思维，用自己的艺术语言来表达属于自己的现代艺术强音。（来源：网络）

　　陈义，1964年出生于广西北流，自幼喜爱工艺，美术的他在80年代初进入玉雕工艺行业。通过刻苦学习，阅读大量书籍，积存了深厚的文化底蕴和扎实的美术工艺基础。

　　在近30年的玉雕艺术行业生涯中，创作了大批优秀玉雕艺术作品。近期的作品，更是萃取了雕塑，绘画，奇石，根雕，剪纸，皮影等艺术表现手法，以精，简，巧，妙，新，奇，绝的个人艺术风格，雕刻并解读作品艺术和哲理层面的思想，倍受大众青睐并收藏。