“皮笑，肉不笑”

常被形容成不自然、虚伪的笑。

这种只停留在外表，不注重其内心

似乎是不少玉雕作品的“症状”。

何名云作品

“技法这种东西三年五年可练成，但思维、观念很难就很难在三五年内改变，比如有些人做古兽，一成不变的沿用前人的模式，没有加入自己的想法进去，做出来的东西很难达打动人”何名云如是说。

何名云在创作之前，他会把落脚点放在情趣上，更注重作品的内在。若是雕刻文人，何名云会详细地了解整个人物的背景和出处，包括在何环境或情绪下写的诗歌，以及身临其境体会当时这位文人的状态。针对不同对象，他会选择不同的方式进行表达。

比如罗汉，他更强调结构，线条送松弛有度去刻画表情。文人飘逸洒脱的状态，则是会用比较放松或飘逸的线条去表达，若对象拙气，则会选择大块面，很拙的粗线条……

▲工作中的何名云

本期走进何名云，探寻他与玉雕故事。

以下为何名云话语实录：

从2001年走进美院，接触的是以西方式的雕塑表现手法来表达自己的作品。在雕塑的表达范畴里，不会因材料与手法因素从而限制住作品的创作设想，注重表达创作者在当下创作作品时的意识形态与情感知觉。我在这学习的过程中过多的思想意识是建立在以西方式雕塑表现作为基础，一直以来从未与本民族的具有东方性根脉的传统玉石文化有所关联。

▲何名云泥稿

直到2007年在接触玉雕以后发现玉石本身就有它独特的属性，拥有丰富的玉石语言，它的水润、灵动、细腻、粗旷、清澈、明亮、厚重、飘逸，艳丽、含蓄等等。

▲何名云泥稿

又因与雕塑创作不同，作为玉雕是极易受到材料的限制，想在玉石上创作，如何去提炼这些丰富的玉石语言，体现出玉石本身所赋予的美感。这是我走在玉雕这条道路上所一直探索的方向。

在从事玉雕几年后逐渐的了解到玉石文化因朝代的变革从神权等级到富有情趣的衍变。情趣是一个人对生活中美好事物的感受和体验，是追求美好生活的乐观向上的生活态度。而这份性情志趣不就是当下人们所一直在寻求精神世界的富足与向往吗？

因而我在玉雕的创作上就以情趣为出发点作为创作的主要方向，借以丰富的玉石材料语言，以富有情趣的创作热情，与观者分享富有情趣的玉雕作品。

名家简介

何名云

玉雕艺术家

何名云，1982年生于福建福州，

2006年毕业于福州大学厦门工艺美术学院雕塑系，

毕业作品《爱护环境，从小做起》

入选全国高等美院优秀毕业作品展，

出版于《雕塑》杂志。

2011年—2015年加入邱启敬玊工作室，

 2016年至今在瑞丽独立创办恳石玉雕工作室。

在玉雕的创作上以情趣为出发点

作为创作的主要方向，

借以丰富的玉石材料语言，

以富有情趣的创作热情，

与观者分享富有情趣的玉雕作品。

何名云部分作品欣赏