玉雕界-翡翠王朝旗下品牌
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珠子文化，流传千年不衰，想必最主要还是和它简单的形制有关，能够让大多数爱美的人都能接受。佩戴于身更是有很好的契合度，与佩戴者完美融合，既是装饰物、又是收藏品。 玉文化里，玉石常见的形制主要有三种，一是雕件，二是珠子，三是金工镶嵌。[查看更多]
双休”一词往往在公司企业化的假日出现，对于传统的玉雕行业而言，双休的福利几乎不可能的（除非你是老板）。然而，近来在苏州部分玉雕工作室开始实行了“双休”，然而他们一点也高兴不起来…… 理由很简单，一则未敢动料，二则是加工活减少了，不需要很多的时间周期来做活儿，出于“双休”的考虑实属无奈。甚至不少工作室开始解散，如之前文章所预料一样，今年很多实力稍弱的中小工作室将迎来倒闭潮，每天来回穿梭十全街和相王弄的李先生有着深刻体会，“铁打的营盘、流水的兵”是近几个月来很多工作室店面最现实的写照。[查看更多]
好作品会自己开口说话，料子、技艺、文化皆由作品一一呈现。—杨大钊 玉雕名家杨大钊创作的玉牌一般包含诗、书、画三要素，对于这类题材的创作，是从学习古典文化、国画绘画技巧、书法等开始的。然后用国画的绘画方法琢玉，赋予冰冷的玉石以生命，呈现出山川、草木、鱼虫、鸟兽等具体形象，更是对自然敬畏的表现。[查看更多]
看过很多和田玉玉牌，会发现一个问题，规则的牌形总会有那么一点点缺口。类似的情况，在很多玉牌上也会出现，那为什么会出现这样的情况呢？我们不妨探讨一下。 留和田玉缺口，存本真；破形状，存证据 细细观察我们会发现，留下的缺口其实是和田玉的皮色部分。虽然这样的做法会破坏玉牌的形状，但是却能很好的展现出皮色，亦是体现出皮色的珍贵程度，更能辨别籽料的真实性，为后期的鉴定提供有力的证据。[查看更多]
蓝珀的全称为多米尼加蓝珀，产自中美洲的多米尼加共和国，被誉为该国国宝。自然光线下有呈金黄色、绿色、蓝绿色、天空蓝、蓝紫等多种颜色。行业中被用于雕刻的料子极少，一则量少价格昂贵，其次是雕刻者对蓝珀材料的陌生。其尊贵的身姿，更需要找到懂它的人。[查看更多]
玉牌是方寸之间的艺术，受材料的约束较大，只能因形造势，设计上就必须有所取舍。玉雕师会经常临摹一些经典画作然后对玉牌进行创作，山水牌的创作也受传统山水画的影响较深。山水牌的设计，必须要考虑料子的颜色分布、牌型、瑕疵、厚薄等。然后用干练、流畅的线条来表现出山水的气势、虚实、远近的关系，这也是最见功力的。[查看更多]
这年头，缺乏的不是技法，而是作品的个人情怀和人文情怀。─ 陈义物語 绘画中，有“画龙点睛”的说法，梁代画家张僧繇作画的神妙，先有龙的造型，最后的点睛之笔让作品生动而有神韵。玉雕艺术家陈义却在近期的几件雕刻中“点睛画龙”，颠倒“画龙点睛”顺序，从眼睛破题进行创作。如何来理解陈义老师“点睛画龙”呢？即从石头的亮点入手。换句话说，如果没有亮点，有可能这个“龙”陈义老师都不“画”了，因为这个亮点的出现才会后续的发展和延伸，才有后面的“龙”。[查看更多]
相传：“明末清初以来，秀才进京赶考，家里人都会为他制作一枚无事牌，以求路途平平安安，愿望得以实现”。如今，人们依旧有着佩戴无事牌祈福的传统，尤其对于孩子，父母会求一枚无事牌保其健康、平安成长。 “无事（饰）牌”表面光素无纹、平整无华，取平安无事之意，寓意平平安安、万事如意等。[查看更多]
尽管给他贴了很多的标签，但他却常说自己只是一个普通人，只是赶上了玉雕好时代，才被大家所认知。 但接触过樊军民的人，都不禁会被他身上的特质所吸引：温润、谦虚，浓厚的中国传统文化，在他身上表现的淋漓尽致。看似粗放洒脱，实则心细如发。表面温和随性，实则对创作要求极严[查看更多]
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